Un paese dove la virtù deve chiedere perdono

Sandro Boticelli - la derelitta

Gli uomini hanno sempre praticato delle trasgressioni a livello etico, ma un tempo quando si era immorali ci si sentiva fuori posto (peccatori nella versione cattolica, inadempienti agli obblighi della coscienza nella versione laica). Oggi si è immorali e ci si sente furbi e vincenti. Ecco cosa sta affondando il nostro Paese.

di Vito Mancuso, da Repubblica, 21 giugno 2013

L’arte di ascoltare

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Imparare a parlare bene non basta. Se vogliamo usufruire delle parole di chi vuole trasmetterci un sapere, bisogna anche sforzarci di ascoltare bene. Questa è, in poche parole, la tesi di Plutarco ne L’arte di ascoltare. Ci troviamo ben lontani dal discorso attuale sull’ascolto che lo vede quasi esclusivamente come un fattore di autentica relazione con gli altri, come l’atto silenzioso, capace di aprirci alla soggettività altrui per coglierne i bisogni, i desideri e le frustrazioni. Ciò che viene esaminato in questo breve trattato è l’ascolto come “condizione necessaria per qualunque apprendimento”. In altre parole: come ascoltare coloro che sanno (o pretendono di sapere) in modo da trarne ciò che ci permette di progredire nella conoscenza del vero e del bene così cara ai platonici?

Il pensiero di Ostad Elahi in 7 punti

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m Ostad Elahi propone l’elaborazione sistematica e pratica di una spiritualità che si può definire naturale. “Naturale” perché corrisponde alla vera natura dell’essere umano, alle sue attitudini e ai suoi bisogni profondi e perché adatta allo spirito e ai costumi della nostra epoca, a differenza del passato in cui le pratiche mistiche privilegiavano l’aspetto emozionale a discapito di quello razionale.

Per definire il significato stesso della spiritualità, Ostad Elahi ne ricerca i fondamenti, rispondendo così alla domanda essenziale: “Perché l’uomo non può fare a meno della spiritualità?”. È questo quindi il punto di partenza: comprendere come Ostad Elahi collochi la spiritualità all’interno dell’esistenza umana.

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